主要是留个纪念，顺便听听知鹫有什么看法。
全部是毕业生登记表上的原文，未加删改
毕业总结
首先，在校期间，我严格遵守中学生守则与校纪校规，热爱祖国，尊敬师长，团结同学，坚定信仰马克思主义、中国特色社会主义，力做有理想有担当的新时代青年，以下分几个层面阐释。
德的方面。君子之德风，小人之德草，我再妄自加上一句：中人之德矩。我只希图不落入小人之德、守住中人之德，向君子之德靠拢。而我所求之德有哪些？首先是勇气（事实上，我第一次把勇气排到第一），对抗虚无与荒诞，乃至于相信某些东西（或者讲保护它们免遭解构）都需要勇气，而这些也正是生活的基石与先决条件。（在这些领域理性发挥任何作用都属于僭越，“因此我不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置。”）其次是真，包含对他人的真诚与对自己的真（即致良知，好如好色，恶如恶臭，明白是很明白的，我要说的还包含“知而不行，只是未知”）。有真，自然就会有愤怒的能力，这包括弗洛伊德式的（“人没有愤怒，就像国家没有暴力”）（来自前一个“真诚”），以及哈贝马斯式的（即拒绝犬儒化，不过一般来说，那些人们喊得最响亮的东西，正是人们所没有的东西。就比如我之前做的哲学气质测试就是第欧根尼，当然古代犬儒主义与现代犬儒主义不完全是一回事，但此处先按下不表。）
然后，智识方面。高中可以算是我认知跃迁的时期。（讲的粗俗些，算是“开智”了。）在时间紧张的情况下，我的阅读量（甚至出乎我自己的意料）没有缩水。某种意义上来说甚至还增长了。年均读书五十本以上，各种杂志百来本肯定是有的。《三联生活周刊》、《科幻世界》及译文版、《读书》、《读好书》、《世界知识》、《南风窗》等都是我书桌上的常客。阅读重心从初中的文学小说转向了人文社科。身为文科生，打通文史哲、学贯中西、博古通今是我的期许，所以社会学、经济学、人类学、心理学、政治学、金融学我都有所涉猎（还有宗教学、语言学等也想学习），但也都自知十分浅薄（马克思·韦伯、本雅明、齐格蒙鲍曼、汉娜·阿伦特、以赛亚·柏林、罗尔斯、哈耶克、福柯、上野千鹤子、项飙……一个个大名如雷贯耳，但我却没有条件体系化阅读与学习，实在遗憾），最重要的应该是发现了对哲学的兴趣。（这我倒是打算有体系地读了，目前就正对着邓晓芒先生的《讲演录》啃《纯粹理性批判》。）当然，我也在“重新发现”文学，之前的眼光实在是太粗浅了。（但我也并不否认其是一个必要的环节）目前我比较推崇，对我影响也比较大的有：杰夫·戴尔、鲁迅、尼采、卡夫卡、陀思妥耶夫斯基、k·j·帕克……（未完待续）不过，虽然主要看的是文史哲，作为一名科幻迷，我对前沿科技也并非毫不关心乃至一窍不通，在这个方面，我最敬佩的人是马斯克。（不仅仅因为“我们的征途是星辰大海。”）再说回认知这件事上，我认为我最重要的收获是认识到自己的无知与浅薄。（苏格拉底也早就承认无知是最接近全知。）（按梁漱溟先生在《思考问题的八层境界》里的划分，我现在应该属于第二层。）其次是（批判性）思考的能力。（常识是如何成为常识的？我们不应该轻视或遗忘过往，也不应该不加思考与质疑地就接受现状，同时还可以创造新的常识。但也应把握解构与建构的边界。）另外，思考可以从任何事物上生发出来。
体能方面，高二迷上羽毛球，最近刚开始尝试跑步，运动量应当是达标的，要力争为祖国健康工作五十年。
我当然明白（当前体制下），高中阶段，最重要（甚至可以说唯一）的主线任务就是学习。更具体地讲就是分数与位次。而看书是需要时间的，思考也分散心神，学习是否因此而受影响呢？坦诚地讲，应该是有的，高一高二时成绩一直不温不火，直到高三（ddl果然是第一生产力），才紧赶慢赶来到三五十名。可以讲我是不务正业，没有全局规划意识，但从更大更长尺度上来看，也许我所务的其实更“正”呢。
美学思想，又一个宏大的话题。我自觉目前尚未形成有体系的美学理念，只好先“报以沉默”了。
社会实践方面，2024年参加中国日报模拟联合国活动，于FAO会场任泰国代表，2026年参加中国中学生哲学大会（华北·北京）。对我而言，能力的提升可能尚在其次，更重要的收获是结交了许多（同龄的）优秀的人，从他们身上我会受到更持久的正向影响。2026年还去寺庙做过义工，这个则是修身方面的了。校内还曾任学生会监察部干事、科技协会与羽毛球社团成员。
高中三年一晃而过，“铁笼”（是束缚，更是保护）即将被打破，我即将将被抛入的境地用“旷野”或许太过美化，“荒野”兴许才更合适，而我希冀我能在成人的道路上继续走下去，同时能从形而上学的楼阁上走下，更重视务实与实干。最后以鲁迅先生与梁启超先生的话作结：“愿中国的青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，有一分光，发一份热，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”“纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。”
[本文使用文科生古法手工写作，不含任何AI成分。]